20–21 декабря 2022 года состоялись VI епархиальные краеведческие Челмогорские чтения. Мероприятие было организовано Каргопольским музеем и Плесецкой епархией.

Чтения приурочены к памяти святого преподобного Кирилла Челмогорского, память которого Русская Православная Церковь совершает 21 декабря. Согласно Житию, в 1316 году Кирилл пришёл на Челму гору вблизи Лёкшмоозера, выкопал пещеру и крестил проживавшую в округе «чудь белоглазую».

В начале чтений прозвучало приветствие и благословение от епископа Плесецкого и Каргопольского Александра (Зайцева). К сожалению, Владыка не смог принять участие в чтениях из‑за болезни, но его доклад «Каргополье — родина священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина» зачитала инокиня Ирина. Акцент был сделан на каргопольских храмах и приходах, в которых служили представители рода Казанских.

На чтениях за два неполных дня выступили более 20 докладчиков, причём не только из Каргополя, но и из Москвы и Санкт-Петербурга. Их выступления были различны по содержанию и форме. Каждое исследование интересно, ново, познавательно, каждое эмоционально прочувствовано как авторами, так и слушателями. Будь то повествование о священномученике Вениамине, о преподобном Кирилле Челмогорском, священниках Печниковского прихода, Павле Казанском, новомученниках, подвижниках, просветителях… Постоянными участниками наших чтений являются воспитанники Покровской воскресной школы из села Федово. Они выступили онлайн с литературно-музыкальной композицией о преподобном Кирилле Челмогорском.

Хочется отметить ряд интересных выступлений. Старший научный сотрудник музея И. В. Онучина рассказала о каргопольских купцах Немчиновых — прихожанах и благотворителях Предтечинского прихода. Изучив родословную Немчиновых, Ирина Викторовна представила древо данного рода с XVII века, познакомила с биографиями, проследила судьбы потомков, показала фотографии членов семьи и рассказала о домах в Каргополе, принадлежавших разным представителям этой семьи.

Не было равнодушных после выступления М. А. Козыкиной. Маргарита Александровна скрупулёзно изучает планы и постройки Успенского девичьего монастыря, занимается реконструкцией этой обители. И одно дело читать описание монастыря, составленное очевидцами в XIX — начале XX века, а совсем другое — видеть макет утраченной обители. Маргарита Александровна рассказала о том, как сделала чертёж и макет Успенской церкви. Представила слушателям макеты зданий внутри монастырской ограды. Надеемся, что в ближайшее время часть макета Успенского девичьего монастыря можно будет увидеть на выставке «Монастыри и святые Каргопольской земли».

Доклад Александра Владимировича Козыкина был посвящён системе земледелия в окрестностях Челмогорского монастыря. Александр Владимирович провёл серьёзное исследование, выявив за несколько столетий площади пашни, перелога, сенокосных угодий и лесных массивов. По его наблюдениям, большая часть территории северных земель, и Каргополья в частности, в XVIII — середине XIX в. была в активном пользовании у крестьян, но в конце XIX века стала зарастать лесом, что было связано в первую очередь оттоком крестьян в промышленные города.

Главный хранитель Кенозерского национального парка Анна Ивановна Анциферова рассказала о проекте «Куда ушла деревня Думино…», который был реализован парком в этом году. Это рассказ о деревне через судьбы жителей, через воспоминания, письма, фотографии. Куда уходят десятки северных деревень? Почему уходят деревни? Эти вопросы очень актуальны, и сотрудники парка и потомки живших в деревнях попытаются найти на них ответы.

Архитектор из Московской области Татьяна Сергеевна Коробова рассказала о том, как живёт деревня Лядины сегодня, сколько сделано местными жителями для сохранения памяти об утраченных памятниках Лядинского погоста. Очень интересно было послушать про реконструкцию «неба» из Никольской часовни на основе архивных материалов. Татьяна Сергеевна через рубрику «Лядины. Возрождение храмового ансамбля» в социальной сети «ВКонтакте» знакомит с историей села, публикует исторические материалы, которые находит в архивах. Часто приезжает на Каргополье, ведёт натурные обследования жилых домов в Лядинах, рассказывает об особенностях гражданской деревянной архитектуры и многом другом.

В продолжение этой темы прозвучал доклад Варвары Кудриной об иконах Лядинского погоста «Произведения ростовской иконописи в составе комплекса икон из с. Лядины». В своём докладе автор высказывает предположение о том, что именно ростовскими мастерами были созданы иконы для храмов в Лядинах в начале XVI века. Это служит подтверждением тому, что в Лядинах уже в начале XVI века был храм и ориентиром для местных иконописцев была ростовская живопись и ростовские мастера.

Мы благодарны за новые интересные сообщения нашим постоянным участникам из Каргополя: С. С. Рягузову, А. Г. Кабринскому, Л. И. Фарковой, О. Н. Фарутиной, З. А. Верещагиной. На чтениях прозвучало онлайн шесть докладов. Авторы этих сообщений из Санкт-Петербурга и Москвы изучают историю Каргополья и делятся своими находками с нами. Становится доброй традицией участие в чтениях и сотрудников музея: О. Б. Пригодиной, К. В. Старуновой, Н. В. Гуляевой.

Впервые принимали участие в чтениях преподаватель педколледжа Н. В. Баталова и её ученица Полина Алексейчук, которые поделились опытом составления математических задач на основе исторических сведений о каргопольских монастырях.

Челмогорские чтения становятся всё более популярными среди молодых исследователей и краеведов Каргополя, расширяется география участников, исследования становятся более глубокими и разнообразными по содержанию. В дальнейшем познакомиться с докладами Челмогорских чтений можно на сайте Каргопольского музея и в группе «ВКонтакте».

О. Пригодина, заместитель директора Каргопольского историко-архитектурного и художественного музея по научной работе